17 bức ảnh lịch sử về hành trình thay đổi của cộng đồng LGBT tại Mỹ

Ảnh của Diana Davies: Người đồng tính diễu hành trên Quảng trường Thời đại, New York, năm 1970. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ.

Trong những năm 1960 và 1970, giữa bầu không khí biến động chính trị và hoạt động dân quyền, cộng đồng LGBT trên khắp nước Mỹ đã đoàn kết để thúc đẩy sự phát triển cũng như làm thay đổi cái nhìn của xã hội. Các sự kiện như cuộc bạo loạn Stonewall năm 1969 , chứng kiến các nhà hoạt động LGBT nổi lên chống lại sự phân biệt đối xử ở thành phố New York, đã giúp thúc đẩy phong trào này bằng cuộc diễu hành  dưới một biểu ngữ tự hào. Các phóng viên ảnh như Kay Tobin Lahusen và Diana Davies đã đưa phong trào này đến với công chúng rộng rãi thông qua những bức hình đột phá của họ.

Jason Baumann - trợ lý giám đốc phát triển bộ sưu tập của NYPL và là người điều phối các sáng kiến LGBT của thư viện, về cách nhiếp ảnh giúp định hình phong trào LGBT hiện đại cũng như di sản lâu dài của Stonewall, 50 năm sau các cuộc bạo loạn đã chia sẻ với Buzzfeednews:

Ảnh của Kay Tobin Lahusen: Đàn ông đọc tạp chí Gay, năm 1971. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Ảnh của Diana Davies: (Trái) Stonewall Inn, năm 1969. (Phải) "All Women's Dance" New York, Mặt trận Giải phóng Đồng tính, năm 1970. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Kay Tobin Lahusen và Diana Davies là ai?

Jason Baumann chi sẻ: "Kay là một trong những phóng viên ảnh LGBT đầu tiên ở Mỹ ghi lại các hoạt động của cộng đồng LGBT. Cô bắt đầu sự nghiệp chụp ảnh cho một tạp chí có tên Ladder vào đầu những năm 1960. Đây là tạp chí chính dành cho đồng tính nữ ở Mỹ vào thời điểm đó. Trước Kay, tạp chí miêu tả mọi người chủ yếu qua phim hoạt hình; nếu họ được chụp ảnh, đó là hình bóng hoặc từ phía sau để bảo vệ danh tính của những người trong ảnh.

Cô đã phá vỡ điều này bằng cách đặt đồng tính nữ lên trang bìa. Rất nhiều những bức ảnh này là một số hình ảnh tích cực đầu tiên về đồng tính nữ trong văn hóa Mỹ. Đến thập niên 1970, cô đã ghi lại tất cả các hoạt động và các cuộc biểu tình lớn đang diễn ra".

Ảnh của Dance tại Firehouse Liên minh các nhà hoạt động đồng tính, năm 1971. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

(Trái) Ảnh của Diana Davies: Ida, thành viên của Mặt trận Giải phóng Đồng tính nam và Lavender Menace, năm 1970. (Phải) Ảnh của Kay Tobin Lahusen, Ernestine Eckstein, và Barbara Gees: Picket Nhà Trắng thứ ba, năm 1965. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

"Diana là một nhiếp ảnh gia - người đã "mài giũa" kĩ xảo của mình vào những năm 1960, ghi lại các phong trào phản chiến, các phong trào dân quyền, cũng như các cảnh nhạc jazz và blues. Sau đó, vào năm 1969, cô trở thành một phần của tổ chức này được gọi là Mặt trận Giải phóng Đồng tính và bắt đầu ghi nhận các nhà hoạt động đồng tính nam, đồng tính nữ và chuyển giới ở thành phố New York cũng như trên khắp nước Mỹ".

Nhiếp ảnh được coi như một vũ khí cho hoạt động LGBT?

Jason Baumann cho biết: "Có những hình ảnh luôn được chụp từ phía sau hoặc trong hình bóng - vì vậy bạn đang mô tả người đó nhưng đồng thời cũng bảo vệ danh tính của họ. Điều này là do thực tế là đồng tính luyến ái là bất hợp pháp tại Mỹ trong thời điểm đó. Ở New York, bạn có thể ngồi tù ba tháng và ở một số bang bạn có thể bị kết án chung thân. Bạn có thể được thể chế hóa, bị điều trị sốc điện, bạn có thể mất việc - vì vậy rất ít người sẵn sàng được mô tả công khai theo cách này".

(Trái) Ảnh của Kay Tobin Lahusen: Đàn ông hôn nhau dưới gốc cây, năm 1977. (Phải) Ảnh của Diana Davies: Phụ nữ ôm hôn tại Lễ hội âm nhạc Michigan Womyn, năm 1976. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

"Sau Stonewall, các hoạt động nổi lên thực sự như là một phần của sự giải phóng của những người đồng tính. Các nhiếp ảnh gia này là một phần của phong trào về tầm nhìn của người đồng tính với mục tiêu kêu gọi sự bình đẳng. Một phần của sự áp bức mà những người đồng tính và chuyển giới phải đối mặt trong thập niên 60 đã bị từ chối tiếp cận không gian công cộng. Một quán bar có thể bị đóng cửa nếu họ có khách quen đồng tính, bạn có thể bị bắt vì mặc quần áo chéo trong thời gian đó. Vì vậy, một phần của việc tạo ra những hình ảnh này là để mô tả những cá nhân này là con người và họ có quyền được tôn trọng, bình đẳng".

Ảnh của Kay Tobin Lahusen: Nancy Tucker và cộng sự của cô trong áo phông butch-lady, năm 1970. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Biểu ngữ về những người đồng tính luyến ái là khác nhau của Hiệp hội Mattachine tại New York, thập niên 1960. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Một số quan niệm sai lầm về các cuộc bạo loạn Stonewall là gì?

Jason Baumann chia sẻ: "Stonewall Inn là một quán bar do Mafia kiểm soát vào thời điểm hoạt động tại Village và thường bị cảnh sát đột kích. Vụ bạo loạn xảy ra vào cuối tháng 6 năm 1969, khi quán bar bị đột kích vào một buổi tối như một phần của cuộc đàn áp nhà nước đối với các cơ sở uống rượu không có giấy phép bán rượu - cũng như việc quán bar phục vụ người đồng tính và chuyển giới, người được coi là khách hàng tội phạm tại thời điểm đó.

Trong cuộc đột kích, rất nhiều khách hàng bắt đầu đánh trả, nhưng điều khiến mọi người bỏ qua nhất là rất nhiều người chống trả lại là những người trên đường phố lúc đó: Những thanh niên queer bị tước quyền đang sống trên đường phố New York và ở Village, nhiều người trong số họ đã bị gia đình đuổi ra ngoài, gặp khó khăn trong việc tìm kiếm việc làm vì họ không "tuân thủ" giới tính, và điều này thực sự trở thành cốt lõi của những người chống lại cảnh sát đêm đó".

Ảnh của Diana Davies: Diễu hành tại Tòa thị chính, New York (từ trái qua: Sylvia Rivera, Marsha P. Johnson, Jane Vercaine, Barbara Deming, Kady Vandeurs, Carol Grosberg, và những người khác), năm 1973. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Ảnh của Kay Tobin Lahusen: Cặp đôi Jamen Butler (trái) và Tom Malim, năm 1971. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Nhiều người tham gia vào các cuộc bạo loạn Stonewall là những người trẻ tuổi - những người chịu ảnh hưởng của các hoạt động phản văn hóa, phản chiến của Mỹ và những người có những kì vọng rất khác nhau về chủ nghĩa hoạt động so với thế hệ cũ. 

Vấn đề với Stonewall là mọi người muốn tin rằng đây là sự khởi đầu của phong trào này, nhưng thực sự không phải vậy. Stonewall không phải là cuộc bạo loạn đầu tiên - có một số cuộc bạo loạn tương tự trên khắp nước Mỹ trong thập niên 1960 cũng như các cuộc biểu tình và hoạt động diễu hành. Stonewall là một bước ngoặt trong phong trào đó. Đó là khi điều này trở thành một phong trào quần chúng - từ các nhóm từ 10 đến 20 người ở mọi tiểu bang đến hàng ngàn người bước ra khỏi tủ để thay đổi xã hội Mỹ.

(Trái)Transvestia số. 16, Los Angeles: Ấn phẩm Chevalier, năm 1962. (Phải) Đen và xanh vol. 1, không 5, Câu lạc bộ xe đạp New York, tháng 9 năm 1967. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Ảnh của Kay Tobin Lahusen: Cặp vợ chồng Germantown trên hiên nhà, năm 1977. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ

Bạn hi vọng mọi người sẽ lấy gì từ những bức ảnh này?

Jason Baumann cho biết: "Tôi muốn mọi người nhận ra rằng đây là một phong trào dân quyền. Rằng xã hội của chúng ta không chỉ thay đổi một cách tự nhiên, nó thay đổi bởi vì mọi người hoạt động chính trị.

Tôi nghĩ đó là rắc rối với câu chuyện về Stonewall được kể - ý tưởng này cho thấy có một cuộc bạo loạn tại một quán bar, sau đó kỳ diệu là có quyền của người đồng tính. Điều không nói là đã có hoạt động dân quyền chuyên sâu này diễn ra trong suốt 50 năm ở Mỹ và đó là lý do tại sao xã hội thay đổi. Tôi cũng muốn mọi người thoát khỏi cảm giác được trao quyền, biết rằng những người trước họ đã tạo ra sự khác biệt trong xã hội của họ và họ cũng có thể tạo ra sự khác biệt cho cộng đồng LGBT thế giới".

Ảnh của Diana Davies: Martha Shelley cầm tờ giấy in hình ảnh "Mặt trận giải phóng Gay" trong cuộc biểu tình của Hội trường Weinstein, năm 1970. Thư viện công cộng New York, Phòng bản thảo và Lưu trữ